La présence et la maîtrise de l´organisation du moi est ce qui distingue fondamentalement l´homme des trois autres règnes, animal, végétal et minéral. L´organisation du moi est le support de la conscience de soi, trait distinctif de l´être humain, à laquelle sont liées la capacité illimitée d´apprentissage et l´autodétermination. L´être humain apprend à maîtriser jusqu´? un certain point et à disposer librement de ce que les animaux, mus par leurs pulsions et leurs instincts, ne peuvent que vivre en fonction de leur nature prédéterminée. L´homme tient cette capacité du fait qu´il peut réguler individuellement les lois de la chaleur, dont il fait le porteur de sa personnalité. Les animaux supérieurs n´ont pas cette faculté, bien qu´ils aient eux aussi un organisme de chaleur. Mais ils n´ont pas d´organisation du moi capable d´individualiser la chaleur et d´exprimer une personnalité. De par son organisation du moi, l´être humain peut maîtriser les autres dimensions de sa personne au point de donner, à travers son corps physique, une image fidèle de sa vie psychique et spirituelle.
L´homme est d´autant plus en mesure d´exprimer et de manifester son caractère et sa nature dans l´ensemble de ces quatre niveaux d´existence, qu´il est en bonne santé. La maladie, par contre, signifie toujours que des processus de la nature prennent le dessus, dans la mesure où les lois de l´un des quatre éléments constitutifs (corps physique, corps de vie, corps de sensibilité et organisation du moi) ne sont plus en accord avec celles des autres. Finalement, tout trouble est lié à une perturbation de l´organisation du moi, étant donné que le processus d´intégration, dont le support est la chaleur, est lui-même altéré.
En raison de l´évolution commune, l´organisme humain est porteur tout à la fois de lois que l´on retrouve par ailleurs dans le monde minéral inanimé, le monde végétal doué de vie et le monde animal doué de sensibilité. L´organisation du moi doit les intégrer en permanence au cours de la vie, c´est-? -dire les « humaniser ». Les processus d´alimentation et de digestion mettent nettement en évidence ces relations entre l´être humain et les règnes de la nature.